Matías De Stefano defende que a humanidade perdeu a sincronia com o tempo da Terra

A quase 3.800 metros de altitude, recém-saído de dez horas de estrada desde o Lago Titicaca, o educador argentino Matías De Stefano gravou em Cusco, no Peru, um episódio do podcast da World Tribal Alliance (WTA) ainda ofegante pela viagem. Bastou uma pergunta para ele chegar ao centro da conversa: para De Stefano, o tempo como a civilização moderna o mede estaria, em suas palavras, quebrado.

De Stefano, argentino nascido em 1987, ficou conhecido em seu país como o "menino índigo" que diz lembrar vidas passadas, tema do documentário "El Recordador" (2019). Construiu depois uma carreira de palestras, séries e viagens que chama de educação da consciência, e hoje soma a isso o papel de embaixador da WTA, organização que reúne anciãos indígenas de diferentes continentes. A entrevista em Cusco detalha a teoria que, segundo ele, sustenta esse trabalho: a hipótese de que a humanidade se desalinhou do tempo da Terra.

Um calendário fora de sincronia

De Stefano argumenta que o calendário usado hoje — sete dias por semana, doze meses de duração irregular, datas que não coincidem com solstícios e equinócios — não reflete os ritmos celestes que teriam moldado a biologia humana por milênios. Ele lembra que o sangue humano tem ferro, como o núcleo da Terra, e defende que esse campo magnético interno deveria acompanhar os ciclos do planeta em torno do Sol. Por isso, segundo ele, tantas pessoas relatam ansiedade crônica: viveriam fora do próprio ritmo.

A partir dessa leitura, De Stefano descreve um projeto de três anos que batiza de Holy Nada — expressão que mistura o termo sânscrito para transmutação de som com as palavras "sagrado" e "nada", em inglês e espanhol. O plano divide o período em semanas de treze dias, cada uma associada a um elemento químico da tabela periódica, e usa doze solstícios e equinócios e sete eclipses como marcos de cerimônias com anciãos de diferentes regiões. Ele situa o ápice do ciclo num eclipse solar total previsto para 2 de agosto de 2027, sobre Luxor, no Egito, com cerca de seis minutos e meio de duração — para ele, um ponto simbólico por recair sobre uma região associada ao nascimento da alquimia.

Anciãos como sensores do território

Antes de cada encontro de solstício ou equinócio, conta De Stefano, sua equipe viaja pela região para o que chama de "pedir permissão" aos lugares. No relato que faz da viagem mais recente, ao Lago Titicaca, um grupo de 32 pessoas teria encontrado um pequeno labirinto de pedra quebrado perto de um templo, e interpretado a cena como metáfora de nós energéticos do planeta que precisariam ser reorganizados. É um método declaradamente intuitivo, sem verificação possível fora da experiência de quem participa: o próprio De Stefano descreve esses achados como um jogo de pistas, não como pesquisa.

Nessa cosmovisão, os anciãos indígenas cumpririam o papel de guardar conhecimento transmitido por gerações em forma de histórias — por que, por exemplo, uma estação do ano era associada a um animal do zodíaco. Para De Stefano, essa sabedoria oral preserva informação prática perdida pela cultura urbana, e caberia à WTA amplificar essa voz, não substituí-la.

O que significa entregar o controle

Boa parte da conversa trata de um tema mais simples: aprender a não controlar o que vai acontecer numa cerimônia. O apresentador do podcast lembra um episódio de um encontro anterior da WTA na África do Sul, quando uma tenda de cerimônia ficou montada numa praia horas antes de uma previsão de vento forte. Ele queria desmontá-la; o mestre espiritual Mohanji, fundador da WTA, pediu para deixar como estava. A tempestade não chegou a tempo de causar problema, e o episódio ficou, para os dois, como lição sobre confiar no andamento dos fatos sem tentar controlá-los.

De Stefano generaliza essa ideia com uma metáfora física: diz que cada pessoa se comporta como partícula só porque está sendo observada, mas que, por dentro, seria onda — parte de um mesmo oceano de consciência. "Eu sou apenas um ponto de gravidade de algo que é maior", resume, ao explicar por que, em certos lugares, diz sentir que deixa de agir como si mesmo e passa a sintonizar o que chama de espírito do lugar, como teria ocorrido numa visita a Table Mountain, na África do Sul, em 2012.

Não há, na conversa, elemento verificável fora do relato dos próprios participantes: nem sobre o encontro em Titicaca, nem sobre a origem do calendário que De Stefano propõe, nem sobre o episódio da tempestade. O que fica, ao final, é a aposta de que ensaiar esse tipo de confiança coletiva, repetida solstício após solstício, produza algo que o cálculo e o planejamento, por si só, não alcançariam.