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El pensamiento en la India: un documental de la UNED recorre tres mil años de hinduismo

En 25 minutos, la serie Sabidurías Orientales va de los himnos del Rig Veda y las Upanishads a Gandhi, Ramana Maharshi, Krishnamurti y Tagore.

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UNED Documentos · “El pensamiento en la india: Hinduismo”

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  • Producida por la UNED, universidad pública española de educación a distancia, la película presenta el hinduismo como una religión sin fundador, sin libro único y sin iglesia.
  • Lee pasajes del Rig Veda, como el himno de la creación que termina en duda, y de las Upanishads, con la enseñanza de que el yo individual y lo absoluto son uno solo.
  • Cierra con los pensadores de la India moderna, de Ram Mohan Roy a Krishnamurti, como prueba de que la tradición sigue viva.
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Un gigante primordial es sacrificado y de su cuerpo nace el mundo: de la boca, los sacerdotes; de los brazos, los guerreros; de los muslos, los comerciantes; de los pies, los siervos. El himno del Purusha, en el décimo libro del Rig Veda, es una de las puertas de entrada de El pensamiento en la India: Hinduismo, documental de 25 minutos de la serie Sabidurías Orientales, de la UNED, la universidad pública española de educación a distancia.

La serie se emitió en 2003, con la participación de María Teresa Román López, profesora de Filosofías Orientales de la universidad. El formato es el de una clase narrada, con imágenes de la India y lectura de textos clásicos.

Una religión sin centro

El punto de partida es lo que vuelve al hinduismo difícil de explicar a un occidental: no tiene fundador, ni libro oficial como la Biblia o el Corán, ni dogma, ni iglesia. Sus propios fieles lo llaman sanatana dharma, el orden o la verdad eterna. La película lo describe como un laboratorio de tres mil años en el que conviven monismo, politeísmo, devoción popular y filosofía.

De los Vedas a las Upanishads

El guion sigue el orden histórico. Los himnos védicos, atribuidos a videntes que los habrían recibido por inspiración, presentan un panteón de dioses del cielo, de la atmósfera y de la tierra, de Indra a Agni. El himno de la creación, el Nasadiya, impresiona por su audacia: termina admitiendo que tal vez ni el guardián del cielo sepa cómo empezó todo. Luego llegan las Upanishads y su tesis central, la identidad entre Brahman, lo absoluto, y Atman, el yo individual, ilustrada por el diálogo en el que un padre le muestra a su hijo el vacío dentro de la semilla de una higuera. La Bhagavad Gītā aparece con su imagen del sabio que recibe los deseos como el océano recibe los ríos.

La India moderna

La parte final recorre a los reformadores y místicos de los siglos XIX y XX: Ram Mohan Roy, Aurobindo, Gandhi, Ramakrishna, Vivekananda, Ramana Maharshi, presentado a través del relato del escritor Paul Brunton, Krishnamurti y el poeta Rabindranath Tagore.

Salvedades

Es una película de 2003, con datos de esa época, y un panorama necesariamente rápido. Algunas afirmaciones son simplificaciones, como la de que el sistema de castas habría sido el único rasgo de la cultura india inmune a las influencias externas.

Por qué verlo

Como introducción. En poco tiempo y con fragmentos de textos clásicos leídos en voz alta, el documental ofrece a quien lo ve un mapa del origen de ideas que hoy circulan en el yoga y la meditación, y muestra que la tradición no se detuvo en los libros antiguos.

Fuentes y referencias de este artículo

El pensamiento en la india: Hinduismo. UNED Documentos, YouTube, 1 jun 2017El pensamiento en la India: Hinduismo, página del video en el Canal UNEDHinduismo, Wikipedia (en portugués)Nasadiya Sukta, Wikipedia en inglés

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